Transit - Drawing Things Together - Das menschliche Maß des Sehens

Das menschliche Maß 
des Sehens 
sichtbar machen.

Sichtbar gemacht von 

Es ist die Bewegung, 

die den Betrachter antreibt.

Wo sich viel bewegt

entsteht Spannung. 

Spannung

zwischen Farben,

zwischen Technik, 

zwischen der Nachricht,

 

die des Akteurs 

und sein Adressaten.

Diese vordergründige Kulisse 

will ergründet, 

nachgespürt,

sinnlich adaptiert werden.

Diese Kunstform,
seriell in Folge visualisiert,
zeigt 'Bühnenstücke'

Ein Tableau vivant
wahrgenommen
als statisches Gesamtbild
spiegelt sie

"auf einen Blick"
eine Wirklichkeit
so kongruent und konsequent 
wie
pragmatischer Pflegekunst.

„drawing things together¹“ 

Drawing things together bringt

 immutable mobiles 

vom Ereignisfeld ins Bildfeld:

"Wissenschaftstheoretische Betrachtungen, 
die nicht den Fabeln folgen, 
sondern Spurensuche am Objekt betreiben mit dem Ziel
zuverlässige, genau determinierte Erfahrungen zu erhalten" 

*Link* 

Es ist Sache der Maler
Wahrnehmung
mit Findigkeit
 eigenwillige 
"Rahmenbedingungen"
(Framing) zu verschaffen
und sie mit einen 
unverkennbaren Signatur
zu versehen.

Genauso gestalten und kreieren
Reflektive Praktiker 

ihr pflegerische Narrativ
mit Signaturstärke:

ohne Tiefenperspektive

und ohne Fluchtpunkt. 

(In Anlehnung an: Isabelle von Runstedt: Demarkation / Transit)

„Ein Künstler weiß nie, 
wie er zu seinen Sachen kommt. 
Desgleichen weiß ein Pflegekraft 
nicht, wie er die Spur 
seiner Dinge im OPP findet. 

Man muss finden, 
und zwar genau da 
wo es nichts mehr 
zu wissen gibt.“ 

(Zitat: nach Claude Bernard, 1813 - 1876)

Arzt und Physiologe; 

kam als erster die Ursache der Diabetes Mellitus auf die Spur.

OPP = Obligate Passage Point;

der Durchgangspunkt wo Findigkeit gefragt;

dort wo das standardisierte Handbuch versagt 

und wo Anweisung nicht angesagt.

TRANSIT - Übergang, Veränderung, Entwicklung. 

¹)  Drawing Things Together: 

 

Die Macht der unveränderlich mobilen Elemente ...

... ist ein Aufsatz von Latour, Bruno  

zur Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT). 

 

Veröffentlicht in: Belliger, Andréa (Hrsg.); Krieger, David J. (Hrsg.): ANThology. 

Ein einführendes Handbuch zur Akteur-Netzwerk-Theorie. Bielefeld, (2006) S. 259-307

 

Es beschreibt am Beispiel des Seefahrers La Pérouse,  

der im 18. Jahrhundert für Ludwig XVI. durch den Pazifik reist, 

mit der ausdrücklichen Mission, eine bessere Karte zurückzubringen, 

die wesentlichen Eigenschaften von Inskriptionen. 

(Latours Untersuchung bezieht sich auf den Zeitraum 1785 bis 1788.)

Im Mittelpunkt stehen dabei die Mechanismen, 

von denen man annimmt, dass sie von der Manipulation 

von Papier, Formen, Bildern usw. abhängen. 

La Pérouse zeigt den Weg auf, da ohne neue Arten 

von Inskriptionen nichts Brauchbares von seiner langen, 

kostspieligen und schicksalsschweren Reise nach Versailles zurückgekommen wäre. 

 

 

Ohne seine seltsame Mission jedoch, die von ihm verlangte, 

fortzugehen und zurückzukehren, sodass andere 

in Frankreich überzeugt werden könnten, 

würde keine Modifikation der Inskription 

den auch nur kleinsten Unterschied machen. 

 

Die wesentlichen Eigenschaften von Inskriptionen 

können nicht in Begriffen von Visualisierung, 

Form und Schrift definiert werden. 

Bei diesem Problem von Visualisierung 

und Kognition steht nicht die Wahrnehmung 

auf dem Spiel. Neue Inskriptionen und neue Arten, 

diese wahrzunehmen, sind vielmehr das Ergebnis 

von etwas, das tiefer liegt. 

Wenn man von seinem gewohnten Weg 

abweichen und schwer beladen zurückkehren möchte, 

um andere dazu zu zwingen, 

ihre gewohnten Wege zu verlassen, 

besteht das hauptsächlich zu lösende Problem 

in der Mobilisierung. 

 

Man muss fortgehen 

und mit den 'Dingen' zurückkehren, 

wenn die Bewegungen 

nicht vergeblich sein sollen. 

 

Die 'Dinge' müssen aber in der Lage sein, 

die Rückreise zu überstehen, ohne Schaden zu nehmen. 

Weitere Erfordernisse: 

die gesammelten und verlagerten 'Dinge' 

müssen alle gleichzeitig denen präsentierbar sein,

die man überzeugen will und die 

nicht fortgegangen sind. Kurz: 

man muss Objekte finden, 

Objekte 

die mobil, aber auch unveränderlich, 

präsentierbar, lesbar und 

miteinander kombinierbar sind 

und im Akteurskollektiv

das Signatur tragen:

non solus

Mit dem lateinischen Schriftzug Non Solus („nicht allein“) 

unterstrich der Buchhändler Isaac Elsevier (Amsterdam)

die Aussage seines Imprints: Nur im Austausch mit anderen  

können sich alle Elemente wie Erfahrung, Wissen, Weisheit  

in einer symbiotischen Beziehung zueinander entfalten